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¿Hay Enseñanzas Falsas y Contradicciones en la Biblia?
INTRODUCCIÓN
Los ateos afirman que la Biblia enseña muchas cosas falsas sobre la naturaleza de nuestro mundo - cosas que han sido refutadas por la ciencia. Otros afirman que la Biblia se contradice. Esta página es una colección algo arbitraria de tales acusaciones y sus refutaciones. La mayor parte "de las enseñanzas falsas" están basadas sobre traducciones seleccionadas de la Biblia (los ateos aman usar la KJV, ya que la lengua arcaica tenía sentidos diferentes en el pasado) que a menudo son tomados del contexto.
Índice de materias
La Tierra es Plana
La Tierra está cubierta por una cúpula
El cielo consiste de agua
La Tierra fue creada del agua
El infierno está bajo la Tierra
Juan no moriría antes de que Cristo volviera
Las estrellas no pueden caer en la Tierra
El primer arco iris no apareció hasta el diluvio
El fuego consume madera mojada, piedras, y polvo y lame el agua
La tierra es cuadrada y tiene cuatro esquinas
La tierra puede ser puesta de arriba abajo dispersando a los habitantes
Plantas creadas antes del sol
El sol orbita la tierra
Los conejos mastican la mascada
Los insectos tienen cuatro patas
Serpientes y burros pueden hablar
Los palos rayados hacen que el ganado se hagan genéticamente alterados
Esteban contradice a Moisés en la muerte de Tera
¿Tenía Isaí siete u ocho hijos?
La Tierra es plana
1. Muchos ateos afirman que la Biblia dice que la tierra es plana. Ejemplos específicos son rara vez dados - por buena razón - ellos no existen. La palabra "plana" ocurre sólo unas veces en la Biblia, 1 ninguno de los cuales tiene que ver con la Tierra. Sinónimos, como nivel,2 llano,3 plano, al ras, u horizontal nunca son usados en referencia a toda la Tierra, sino sólo a áreas geográficas específicas. Además, la Biblia indica en varios sitios que la tierra es una esfera suspendida en el espacio, con día y noche existiendo simultáneamente (ver Descripciones Bíblicas Exactas de Principios Científicos). Si una tierra plana fuera una doctrina de la Biblia, ésta tendría la categoría como uno de los más obscuros.
La Tierra está cubierta por una cúpula
Los ateos afirman que el firmamento (KJV) o extensión (NASB, NIV) era una cúpula sólida en la cual las estrellas y el sol fueron colocados. Sin embargo, la palabra Hebrea, raqia, 4 traducida "firmamento" no es definitivamente una estructura sólida, como está indicado en Génesis 1:20,5 ya que las aves no pueden volar por el material sólido. El único verso en el cual la palabra "cúpula" es usada es un verso obscuro del libro de Amós, sólo en la traducción NASB 6 La palabra Hebrea en cuestión es aguddah, que significa una banda: -banda(1), cintas (1), manojo (1) .7 Las otras traducciones usan la palabra "fundación" (NIV) y “tropa" (KJV). Un colega Hebreo indicó que la palabra se refiere a seres humanos (Su reunión).
El que construye su palacio alto en el cielo y pone su fundación [aguddah] en la tierra, quién llama a las aguas del mar y los descarga sobre la cara de la tierra - el SEÑOR es su nombre. (Amos 9:6, NIV)
Él el que Edfica sus cámaras en el cielo, y fundó su expansión [aguddah] en la tierra; él que llama a las aguas del mar, y los derrama sobre la cara de la tierra: el SEÑOR es su nombre. (Amos 9:6, KJV)
El que construye Sus cámaras (capas) en los cielos y estableció Sus seres (reunidos) [aguddah] en la tierra. (Amos 9:6, Rivkah Gonsky8)
Aquí están los otros tres versos en los cuales la palabra aguddah aparece:
"y tú tomarás un manojo [aguddah] de hisopo y lo bañarás en la sangre que está en la palangana, y aplicarás un poco de la sangre que está en la palangana al dintel y en las dos jambas de la puerta; y ninguno de ustedes saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana." (Éxodo 12:22)
"y los hijos de Benjamín se reunieron detrás de Abner y se vivieron a ser una banda [aguddah], y ellos estuvieron de pie en la cumbre de una cierta colina. (2 Samuel 2:25)
" ¿No es éste el ayuno que escojí, para soltar las ataduras de la maldad, deshacer las ligaduras [aguddah] del yugo, y dejar al oprimido ir libre, y romper todo yugo?" (Isaías 58:6)
obvio que la traducción NASB de Amós 9:6 es de base. Este ejemplo es típico de la clase de objeciones presentadas por los ateos. Su modus operandi debe encontrar una traducción extraña (por lo general encontrada en sólo una traducción) y usan éste como "la prueba" que la Biblia es inexacta.
Otro ejemplo dado para la afirmación de que la Biblia enseña de que hay una cúpula que contiene a las estrellas viene del libro de Job:
¿"Puedes, con Él, extender los cielos, Fuertes como un espejo fundido?" (Job 37:18)
Fuera del contexto, esto parece como un caso abierto y cerrado de que la Biblia enseña que los cielos son sólidos. Lo que los ateos no quieren decirle es quién estaba hablando (Elihu, uno de los “amigos" de Job) y lo que era la respuesta de Dios a estas enseñanzas. De hecho, en el siguiente capítulo, Dios contesta a las enseñanzas de los amigos del Job con este comentario:
¿"Quién es este que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?" (Job 38:2)
En otras palabras, Dios le dice a Job que sus amigos no saben de lo que están hablando. Tanto para la afirmación de que la Biblia respalda la idea de que los cielos son una cúpula sólida. Ya que Dios mismo contestó a Job en los 5 siguientes capítulos, los ateos tendrían un punto válido si ellos encontraran un error en cualquiera de aquellos capítulos. Sin embargo, usted no encontrará ninguna queja sobre el contenido de los capítulos 38-42. De hecho, el capítulo 38 exactamente establece las condiciones iniciales de la tierra (cubierto de una capa gruesa de nubes):
¿"Dónde estaban ustedes cuando puse la fundación de la tierra?... Cuando puse yo nubes por vestimenta suya y por su faja oscuridad" (Job 38:4, 9)
El cielo consiste de agua
Los ateos afirman que los Hebreos pensaron que el cielo (la palabra Hebrea es shamayin) consistió de agua. ¡Sin embargo, la palabra shamayin ocurre 39 veces junto con aves que vuelan por shamayin (no, estos versos no se refieren a la ave de agua que se zambulle!). Obviamente, el shamayin significa más que cielo, y a menudo se refiere a la atmósfera, o cielo. Uno tiene que tener cuidado en mirar el contexto para determinar el verdadero sentido castellano.
La Tierra fue creada del agua
Un versículo de 2 Pedro hace la declaración de que "la tierra fue formada del agua y por el agua." En la lectura de la traducción castellana, uno pensaría que el versículo declara que el planeta tierra fue creado del agua. Veamos el verso de 2 Peter 3:5 del contexto en el cual aparece:
Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. . (2 Pedro 3:5-7)
Este capítulo habla de juicio. Está claro del contexto que la palabra Griega, gay, traducido "tierra" en el NASB está mejor traducida como "tierra", "suelo" "terruño", ya que este versículo se refiere a esta misma "tierra" destruida en el juicio de la humanidad en el diluvio. Es obvio que el planeta tierra no fue destruido por el agua, sino que la tierra fue cubierta de agua. La palabra Griega, sunistaymi, es sólo en esta instancia traducida "formado" y es, en cada otra instancia, traducida "ordenar" o "establecer" y no tiene el significado de "crear". Este versículo es una referencia obvia a la formación de continentes mencionados en Génesis 1:9-10.9 Por lo tanto, el concepto de la tierra creada del agua no es apoyado ni por el contexto del versículo, ni por lengua original.
Es obvio que la traducción NASB de 2 Pedro 3:5 es un muy errónea y una interpretación pobre del original. Aunque el sentido de la lengua original de este versículo esté claro, una carencia de entendimiento de la ciencia permitió a los eruditos traducir el versículo dentro de alfo que no tiene sentido científicamente.
El Infierno bajo la Tierra
Los ateos sostienen que la Biblia dice que el Infierno está bajo la Tierra. La palabra Griega para infierno, genna, ocurre sólo 11 veces en la Biblia, ninguna de las cuales se refiere a un lugar bajo la Tierra. De hecho, todas las referencias a bajo la Tierra se refieren al Seol (Hebreo) o a su equivalente Griego (Hades), ambos de los cuales se refieren a la tumba, que está bajo la Tierra. Obviamente, toda la gente termina en la tumba en la muerte. Aquí están los versos comúnmente citados:
"El SEÑOR mata y vivifica; Él manda al Seol y levanta. (1 Samuel 2:6) (se refiere a la muerte y a la resurrección)
que en el nombre de Jesús toda RODILLA DEBERÍA DOBLARSE, de aquellos que están en el cielo, y en la tierra, y bajo la tierra, (Filipenses 2:10) (en la segunda venida de Jesús todos lo reconocerán Él, los Ángeles, aquellos todavía vivos, y aquellos en la tumba.)
Aquí está la lista de todos los versículos que se refieren al infierno:
"Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego”. (Mateo 5:22).
"Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno” (Mateo 5:29).
"Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno” (Mateo 5:30).
"Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28).
"Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego” (Mateo 18:9).
"Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros” (Mateo 23:15).
"¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?” (Mateo 23:33).
"Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado” (Marcos 9:43).
"Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado” (Marcos 9:45).
"Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno” (Marcos 9:47).
"Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed" (Lucas 12:5).
Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno” (Santiago 3:6).
Como fue notado antes, ninguno de estos versículos dice que el Infierno está bajo la Tierra. De hecho, la Biblia dice que la Tierra será destruída10 y que el Hades (o la tumba) será lanzado en el Infierno (el Lago del Fuego) .11 sería bastante difícil para el Infierno ser lanzado en sí mismo, o para el Hades ser lanzado en la Tierra cuando la Tierra fue destruida ya.
Juan no moriría antes de que Cristo regresase
Los ateos afirman que hay falsas profecías en la Biblia, como el que predice que los santos primitivos estarían presentes para la gloriosa segunda venida de Cristo , y que Juan no probaría la muerte. Esta es profecía a la cual ellos se refieren:
“También les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder (Marcos 9:1).
Esta profecía realmente fue cumplida en su totalidad a finales del primer siglo. Si usted lee el libro de Revelación, usted verá que Juan, el apóstol a quien la profecía fue dirigida, vio a Jesús venir en Su gloria para establecer Su reino. Este es lo que el libro entero de revelación describe – la segunda venida de Cristo. John vio todo esto en una visión, tal como sucederá. ¡La profecía fue cumplida! La profecía no dice que Juan no moriría antes de que Cristo regresara. Esta dice que él no moriría antes de ver la vuelta de Jesucristo. Lo que es imponente sobre la visión relatada por Juan es que él no entendió lo que él veía, pero lo relató cuando él lo vio. Como tal, él incluye descripciones de una colisión de un meteorito gigantesco con la tierra, batallas con máquinas mecanizadas que suenan a tanques, y ejércitos enormes (200,000,000 de hombres), que no sería posible hasta por lo menos el siglo XX.
Las estrellas no pueden caer sobre la tierra
Los ateos reclaman que la Biblia describe un acontecimiento imposible - la caída de estrellas en la Tierra. Revelación 6:13-14 habla de un acontecimiento aún para venir, y como tal no puede ser probado o refutado de la ciencia. De hecho el libro indica que los acontecimientos no son naturales, pero sobrenaturales. Decir que ellos describen algo que no es naturalmente posible es declarar lo que el libro ya nos dice. Revelación es el libro de la Biblia, que el apóstol Juan recibió en una visión. Como en muchas visiones dadas a hombres por Dios, el receptor era no siempre capaz de explicar o entender exactamente lo que él vio. La descripción de los acontecimientos son aquellos como fueron percibidos por Juan. La palabra Griega, astayr, además de ser traducida “estrella" también puede tener el sentido de "meteorito" o “asteroide", ya que no hay ninguna palabra Griega que tenga este sentido. Incluso nuestra lengua castellana se refiere a los meteoritos como "estrellas decrecientes." La descripción de la “estrella” Ajenjo parece ser aquel de un meteorito 13 El impacto de uno o varios meteoritos grandes en la tierra tendrían el efecto de unos varios miles a cientos de miles de megatones o de grandes explosiones nucleares. Parecería al observador que el cielo fue partido aparte por la grande cantidad de ejecta lanzado en la atmósfera. Esta interpretación tiene sentido de la descripción por Juan.12 un artículo en el Científico Americano (agosto de 1995, la página 86) describió el resultado de una colisión de un gran meteorito con la tierra:
"Hace sesenta y cinco millones de años un objeto algo más grande que el cometa Haley golpeó en lo que es ahora la costa de la península de Yucatán de México. El impacto excavó un cráter 170 kilómetros y lanzó escombros por todo el mundo. Mientras multitud de diminutos proyectiles balísticos cayeron a la tierra, los meteoritos llenaron el cielo, y la atmósfera se hizo candente. Fuegos hicieron erupción sobre la superficie de la tierra, pero el infierno global fue seguido pronto por la persistente oscuridad."
Este parece ser el guión descrito en Revelación y por Pedro, que declaró que este mundo será juzgado por fuego 14
El primer arco iris no apareció hasta el diluvio
Los ateos afirman que Dios no creó el primer arco iris hasta el diluvio, implicando que las leyes acerca de la refracción de luz no estaban en efecto hasta entonces. Sin embargo, la Biblia no hace esta declaración en absoluto. Aquí están los versos relevantes:
Y Dios dijo, "Este es la señal del pecto que hago entre mí y ustedes y toda criatura viva con ustedes, un pacto para todas las generaciones por venir: he puesto mi arco iris en las nubes, y ésta será la señal del pecto entre mí y la tierra." (Génesis 9:12-13)
El Hebreo declara que el establecimiento del arco iris en las nubes era algo llevado a cabo en el pasado (note la traducción castellana. "he puesto"). En ninguna parte la Biblia declara que esta era la primera vez que un arco iris era visible en la tierra.
El fuego consume madera mojada, piedras, y polvo y lame el agua
Este es una referencia a la “competición" entre Elías y los profetas de Baal. Aquí está el verso relevante:
“Entonces el fuego del SEÑOR cayó, y consumió el ofrecimiento quemado y la madera y las piedras y el polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja” (1 Reyes 18:38).
Probablemente, ningún fuego podría estar bastante caliente para quemar la madera mojada, la piedra, y el polvo. Sin embargo, el verso deja claro que este no es ningún fuego ordinario. El fuego fue pedido por una plegaria de Elías, y contestado por el Creador del universo. Obviamente, si Dios existe, Él sería capaz de crear un fuego bastante caliente para quemar madera mojada, y piedras y evaporar el agua.
La tierra es cuadrada y tiene 4 esquinas
Hay algunos versículos que sugieren (de las traducciones castellanas) que la tierra tiene cuatro esquinas:
Y Él levantará un bandera para las naciones, y reunirá los desterrados de Israel, y juntará a los dispersados de Judá de las cuatro esquinas de la tierra. (Isaías 11:12, NASB)
Realmente, a lo que estas cuatro "esquinas" se refieren son los puntos cardinales - norte, sur, este, y Oeste. En realidad, la palabra hebrea no tiene nada que ver con esquinas en absoluto. De hecho, la palabra kanaph se refiere al ala o el extremo de las aves 15 la palabra es traducida como una forma de “ala" en casi cada caso 16 que Esto también es usado para mandar al ala de un ejército. Sin embargo, parecería bastante extraño referirse a las alas de la tierra, así que los traductores castellanos usaron la palabra "esquinas". Algunas traducciones más recientes usan la palabra "cuartos". 17 Esto seguramente no tiene nada que ver con cuadrados, pero se refiere a las partes extremas de la tierra. A propósito, esta profecía fue cumplida en 1948 con el establecimiento de la nación de Israel después de casi 2,000 años de la dispersión. Los judíos literalmente de las partes más lejanas de la tierra fueron reunidos en aquella nueva nación.
La tierra puede ser puesta de arriba abajo dispersando a los habitantes
Este es un ejemplo típico de la práctica engañosa de los ateos de tomar versículos de las traducciones castellanas arcaicas y hacer conclusiones que son completamente insostenibles. Aquí está el versículo de una traducción antigua (VRJ):
“He aquí que Jehová vacía la tierra y la desnuda, y trastorna su faz, y la pone de arriba abajo, y hace esparcir a sus moradores” (Versión del Rey Jaime) (Isaías 24:1).
Por supuesto, las otras traducciones castellanas nunca son citadas para mostrar este versículo, ya que ellas obviamente no muestran que la Biblia es falible:
He aquí, el SEÑOR pone vacía la tierra, la devasta, deforma su superficie, y dispersa a sus habitantes. (Isaías 24:1, NASB)
El verbo Hebreo usado en este verso es avah, el que piensa "doblar" "o enroscar" "o deformar". 18 el sustantivo al cual esto se refiere es panim, que es más a menudo traducido “cara”, 19 en este caso que se refiere a la cara (o superficie) de la tierra. El verso parece ser una referencia obvia a terremotos. Esto no tiene nada que ver con poner la tierra de arriba abajo.
Plantas creadas antes del sol?
El sol fue creado "al principio". La Biblia dice, "En el principio Dios creó los cielos y la tierra." La construcción Hebrea "cielo y la tierra" se refiere a todo el universo creado. La luz del Sol primero cayó en la superficie de la tierra durante el primer "día", ya que la Biblia describe el día y la noche durante el primer "día" (Génesis 1:2-3) .20 En Contraste, las plantas no fueron creadas hasta el tercer "día. "21 Para más información, ver Interpretación Edad Era de Génesis Uno.
El sol orbita la tierra
Los ateos afirman que la Biblia enseña el geocentrismo, la idea de que la tierra es el centro del universo y que todo está en órbita alrededor de ella. Un ejemplo dado es el día largo de Josué, donde el sol se estuvo quieto para proporcionar más luz del día. La Biblia dice que Josué oró a Dios y Dios realizó un milagro. 22 El texto deja claro que el Sol "se detuvo en medio del cielo".23 Todavía usamos frases como "el Sol se levantó", "el Sol se puso". No hay ninguna frase Castellana (o Hebrea) que indica que la tierra gira hasta que el horizonte cubra el Sol.
Los Conejos mastican la mascada
La Biblia dice realmente que los conejos mastican el bolo alimenticio 24 Como la mayor parte de personas saben, los animales rumiantes comen su alimento, lo ingieren, luego lo regurgitan y lo mastican un segunda vez. Este proceso es llamado "masticando el bolo alimenticio." Los conejos no regurgitan su alimento, pero ellos comen realmente un segunda vez. El proceso es llamado "coprofagia". 25 el conejo envía su alimento por los intestinos, luego produce suaves bolitas fecales por la noche que comen. Como el proceso se parece al de los rumiantes, ha sido llamado seudoruminación.26
Los Insectos tienen cuatro patas
Hay varios versículos que son traducidos en nuestras Biblias castellanas para implicar que los insectos tienen cuatro piernas. En realidad, la palabra hebrea sherets, traducida como "insecto" no es casi tan específica como implicaría el término "insecto". La palabra realmente se refiere al avance lento o a criaturas nadadoras que tienden a enjambrar juntas. Por ejemplo, en Génesis, sherets se refiere a las criaturas de mar que enjambran, 27 En el registro del diluvio (Génesis 7) sherets se refiere a roedores, 28 y en Levíticos, sherets se refiere a los crustáceos, 29 insectos, 30 roedores, 31 y reptiles 32 El término sherets nunca fue pretendido como un sistema de clasificación biológico, así que decir que esto expresamente se refiere a "insectos" es engañoso.
Lo que es común entre todas las criaturas mencionadas es que ellas tienen piernas cortas y a menudo viajan juntas en grupos. De hecho, la Biblia define sherets como "avanzando lentamente en su vientre" "y lo que sea que camina a gatas. "33 Lo que es común en este grupo de crustáceos, insectos, roedores, y los reptiles es que todos ellos avanzan lentamente en "cuatro" patas. Unos de este grupo realmente tienen más de cuatro patas. Sin embargo, la locución Hebrea "a gatas" se refiere a cualquier criatura que avanza lentamente bajo la tierra en al menos cuatro patas. ¿Eran los escritores de la Biblia inconscientes de que los insectos tienen seis patas? Esta declaración parecería bastante tonta, pero los ateos realmente hacen esta reclamación. Sin embargo, uno de los versículo claramente indica que estos insectos "cuadrúpedos" tienen seis patas:
'Aún éstos pueden ustedes comer entre todos los insectos alados [sherets] que andan a gatas: aquellos que tienen encima de sus pies patas articuladas para brincar en la tierra. (Levíticos 11:21)
La parte clave del versículo es la frase "encima de sus pies piernas articuladas." El Hebreo usa dos palabras diferentes para describir los “patas" (regel) y “piernas" (kera). Lo que el verso dice es que estos insectos andan a cuatro "patas" (sus cuatro piernas cortas anteriores), con unas dos "patas" adicionales que son usadas para saltos. Por lo tanto, todos los seis apéndices son descritos.
Serpientes y burros pueden hablar
Los críticos de la Biblia afirman que dice que una serpiente vino a Eva y tuvo una conversación con ella para tentarla para comer la fruta 34 prohibida. Sin embargo, la Biblia describe que esta "serpiente" no era ninguno sino Satanás, 35 quién, siendo un ángel, tomó la forma de un animal. Como tal, este acontecimiento es claramente una descripción de algo sobrenatural, más bien que de un acontecimiento natural. Otro ejemplo es cuando un burro se dirigió a Balaam. Sin embargo, el pasaje claramente declara que era Dios quien hizo que el burro hablara 36 Este, igualmente era un acontecimiento sobrenatural.
Los palos rayados hacen que el ganado se torne cambiado genéticamente
En la historia de Jacob, Labán, su suegro, lo engañó de su esposa prometida. Jacob había ofrecido trabajar para Laban siete años para estar casado con Raquel. Sin embargo, durante la noche de bodas, Labán cambió a las hijas y le dio a Lea. En la luz del día siguiente, Jacob descubrió la sustitución, pero Labán no ofrecería a Jacob a Raquel como su esposa a menos que él consintiera en trabajar otros siete años para él. Después de que los segundos siete años fueron completados, Jacob pidió que se le permitiera marcharse, pero Labán no quiso que él se marchara, ya que Jacob había aumentado enormemente los hatos y manadas de Labán. Labán le ofreció a Jacob tomar a algunos de sus animales, y entonces Jacob eligió los negros, manchados, y rayados para él 37. Jacob separa a los animales manchados y rayados y los mantuvo separados de los rebaños de Laban. Jacob creyó que poniendo varas rayadas delante de donde los animales aparearon, más animales rayados y manchados serían nacidos 38 los Ateos afirman que la Biblia dice que haciendo esto realmente produciría más animales que han cambiado la genética. Sin embargo, lo que ellos dejan de mencionar es que la Biblia claramente declara en los versículos siguientes que la razón del aumento de animales rayados y manchados es debido a un milagro de Dios:
"Entonces el ángel de Dios me dijo en sueño, 'Jacob,' y dije, 'Aquí estoy.' "Y él dijo, 'Levanta, ahora, tus ojos y ve que todos los machos cabríos que aparean son rayados, moteados, y rayados; ya que he visto todo lo que Labán ha estado haciéndote. 'Soy Dios de Betel, donde tú ungiste un pilar, donde tú me hiciste un voto; ahora levántate, deje esta tierra, y vuelve a la tierra de tu nacimiento. '" (Génesis 31:11-13)
Dios hizo que los animales tuvieran un cambio genético, aunque Jacob pensara que era debido a su pequeña broma de poner las varas rayadas delante de donde los animales aparearon. Como tal, este es un ejemplo de algo sobrenatural más bien que un acontecimiento natural.
Esteban contradice a Moisés sobre la muerte de Tera
Según los ateos:
Hechos 7:4 - Esteban nos dice que Abraham se marchó de Haran "después de que su padre murió." Si él hubiera estudiado el Libro de Génesis (11:26,32; 12:4), él se habría dado cuenta de su error: Abraham se marchó de Harán a la edad de 75 años, a la vez cuando su padre Tera tenía 145 años; ya que Tera vivió durante 205 años, él todavía tenía otros 60 años de vida restante.
¿Sin embargo, qué realmente dice Génesis sobre Abraham y Terah?
Después de que Tera había vivido 70 años, él se convirtió en padre de Abram, Nahor y Harán. (Génesis 11:26)
A menos que él tuviera a trillizos, todos los tres de estos hijos no nacieron cuando Tera tenía 70 años. Uno no puede asumir del orden en el texto que este era el orden en el cual los hijos nacieron. El texto nos dice que Harán se hizo padre de Lot, pero murió antes de que Tera muriera 39 Es posible, tal vez hasta probable que Harán era el hijo más viejo, y nació cuando Tera tenía 70 años. Lo que usted nota realmente es que el orden de los hijos en Génesis 11:26 es dado por el orden de importancia, con Abram siendo el primero y Nahor segundo, y con Harán, tercero 40. Harán sin embargo, en la discusión de los hijos, habla de Harán primero (Génesis 11:27-28), 39 indicación que él era, con la mayor probabilidad, el primogénito. Nahor y Abram podrían haber nacido después de Harán, tal vez hasta 60 años después de que Haran naciera. Esto solucionaría cualquier clase de contradicción.
Tuvo Isaí siete u ocho hijos?
1 Crónicas dice que David era el séptimo hijo de Isaí, mientras que 1 Samuel dice que Isaí alardeó de los primeros siete de sus hijos delante de Samuel, con David todavía en los campos (haciendo ocho hijos). ¿Parece ser una contradicción directa - pero lo es?
Aquí está la lista de 1 Crónicas:
E Isaí se vino a ser el padre de Eliab su primogénito, luego Abinadab el segundo, Shimea el tercero, (1 Crónicas 2:13)
• Netanel el cuarto, Raddai el quinto, (1 Crónicas 2:14)
• Ozem el sexto, David el séptimo; (1 Crónicas 2:15)
Aquí está la lista de 1 Samuel:
El respondió: Sí, vengo a ofrecer sacrificio a Jehová; santificaos, y venid conmigo al sacrificio. Y santificando él a Isaí y a sus hijos, los llamó al sacrificio.
Y él dijo, "En paz; he venido para sacrificar al SEÑOR. Conságrense y vengan conmigo al sacrificio." Él también consagró a Isaí y sus hijos, y los invitó al sacrificio. (1 Samuel 16:5)
Entonces esto ocurrió cuando ellos entraron, que él miró a Eliab y pensó, "Seguramente el ungido del SEÑOR está ante Él." (1 Samuel 16:6)
Pero el SEÑOR dijo a Samuel, "no mires su aspecto o a la altura de su estatura, porque lo he rechazado; ya que Dios no ve cómo ve el hombre, porque el hombre mira el aspecto externo, pero el SEÑOR ve el corazón." (1 Samuel 16:7
16:8 Entonces llamó Isaí a Abinadab, y lo hizo pasar delante de Samuel, el cual dijo: Tampoco a éste ha escogido Jehová
16:9 Hizo luego pasar Isaí a Sama. Y él dijo: Tampoco a éste ha elegido Jehová.
16:10 E hizo pasar Isaí siete hijos suyos delante de Samuel; pero Samuel dijo a Isaí: Jehová no ha elegido a éstos
16:13 Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá.
Parece que hay una discrepancia entre 1 Crónicas y 1 Samuel. En 1 Crónicas, el tercer hijo es "Simea", mientras que en 1 Samuel es "Sama". Éstas son palabras Hebreas diferentes que tienen orígenes diferentes, entonces ellos parecen representar a dos hijos diferentes. 1 Samuel da sólo a los tres primeros hijos de Isaí (Eliab, Abinadab, y Sama). La cuenta de 1 Crónicas da el 4to y 6to hijos, ninguno de los cuales aparece en algún otro sitio en la Escritura. De este modo, si sumamos todos los nombres que tenemos, terminamos con 8 hijos. Parece que uno de los hijos de Isaí (Sama) mostrado a Samuel en Belén podría haber muerto mientras era joven y sin posteridad. Así, en un tiempo David era el más joven de ocho hijos (en el tiempo de 1 Samuel), y en otro tiempo él era el más joven de siete hijos (después de la muerte de Sama). Si tenemos presente que las genealogías Hebreas a menudo incluían sólo los nombres de aquellos que tienen algún significado para futuras generaciones, tiene sentido que Sama habría sido dejado fuera en la genealogía tardía en 1 Crónicas.
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